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《邪不压正》：这不是张北海的“侠隐”，这是姜文的“江湖”

目前尚在影院热映的姜文新片《邪不压正》，又像《一步之遥》一样出现了口碑两极，一部分观众称其为“姜文影史最差”，还有一部分观众称“看不懂”。

这些评论，在《一步之遥》时就曾经与采取异步机电的标准液压装置不同出现过哀同丝。

1995年，姜文导演了《阳光灿烂的日子》，可谓一鸣惊人，让无数影迷为之惊艳。之后的《鬼子来了》更是口碑极好，就是被抱怨看不懂的第三部《太阳照常升起》，颜福伟也为其赢得了不少粉丝。

但是此后，姜文风格大变，《让子弹飞》口碑、票房双丰收，《一步之遥》却不尽如人意，观众的差评让姜文怒称“再也不干这种包饺子喂猪的事儿”。

《邪不压正》上映之前，提前看过影片的高晓松说“去了腥气，满屏荷尔蒙飞溅，爱恨劈头盖脸”，但他的一句“好玩”，已经让某些观众嗅到了“药丸”的味道。

而也的确如他所说，《邪不压正》与其说“好不好看”，不如说“好不好玩”。

姜文这次比《一步之遥》更加放任随意，在影片中大量填充自己的“任性”，“好玩”性甚至在某种程度上，重过了必要性。

《侠隐》是原作者张北海创作于1996年的作品，充斥着他本人的回忆，以一个复仇的故事，呈现了老北京的乡情丰韵。

“侠隐”，就是一个时代的消亡，就像作者在结局时，借蓝青锋的口说的那段话“这个古都，这种日子，全要完了……一去不返，永远消失，再也没有了……”

《侠隐》中李天然从美国回到北平是1936年，也是张北海出生的年份，这是他有意为之的设定。

张北海在创作中，不仅将现实中的人物作为自己故事的原型，也将自己生活过的场景，为故事人物所用。

故事中蓝青锋的家，就是张北海曾经的家；故事中的蓝青锋，就是张北海的父亲张子奇；故事中的李天然身上，有着张北海的影子，但他说故事中的蓝兰才是自己，蓝兰住的房间，就是他自己曾经的房间。

为了创作《侠隐》，张北海查阅了许多资料，用细腻的笔触，在书中重现了一个“老北平”。

书中，有让“老北京”们倍感亲切的皇城、什刹海、鼓楼、大栅栏以及集市、庙会，还有街头的炒肝儿、灌肠、葱油饼。

李天然回去的时候时近中秋，街上弥漫着准备过八月节的气氛，“月饼、兔儿爷、菊花、风筝、蛐蛐儿”，都是“老北京”们的心头好。

正因为《侠隐》中有太浓郁的北京味道，才会有人在电影即将开拍时，担心不是北京人的姜文，拍不出这种北平乡韵。

但被称为“原作粉碎机”的姜文，可能从来也没想将这一点当做必要。

《侠隐》是“静中有动”，克制自持的文风下，是作者对“侠”的惋叹追怀。“侠”的江湖世界与现实世界碰撞，被消融被替代，全篇都是一种集合了疑惑、惋惜、无奈的热血。

“侠”，不仅是一种行为，也是一种精神。

“侠”的世界，是忠肝义胆，是快意恩仇，是锄强扶弱，也是信义双全。

张北海说，他书中的李天然是“最后一个侠”，但他却在创作过程中，将“侠气”赋予了书中许多个人。

在李天然垂危之极将其救起的医生史都华.马凯医生是一个，19岁因报国而捐躯的蓝田是一个，与李天然彼此相悦的关巧红是一个，神龙见首不见尾一般的蓝青锋是一个……

在书中，“天然”并不是他的本名，之前的“大寒”也不是。

两个名字，都关联着他人生中的巨变。

“大寒”，是他全家被山匪截杀，独尚未断奶的他被师父救回去那天是“大寒节气”。

“天然”，是师父被灭门之后，史都华.马凯送他出国时，用的一个早夭的孤儿的名字。

无论是“李大寒”还是“李天然”，都代表着一种“重生”。

《侠隐》中李天然身上以及他的行事，都带着“武林”风骨，盗剑、约斗、夜探，都非常“传统武侠”。

但是，他又并不拘泥不变。

那个夜晚，他和师父一家在朱潜龙和羽田的枪下，没有丝毫的还手之力。对于“枪”这种新时代的新武器，他有着恐惧也有着敬畏，但并没有“远之”，而是选择了接受，最终以其人之道，还治其人之身，枪毙朱潜龙报了大仇。

当《侠隐》被姜文搬上银幕拍成《邪不压正》，原著的克制、内敛、稳重变成了姜文式的酸爽激烈、辛辣讥讽，爱恨的鲜明对比、黑白的强烈撞击，不再是张北海的“侠隐”，而是姜文的“江湖”。

早在拍摄时，原作者张北海就曾经说不会加以干预，“自己的孩子已经养成了，姜文怎么养是他的事儿”。

他唯一给姜文的建议就是：要过戏瘾可以去演张自忠。不过，姜文最终选择的是蓝青锋。

《邪不压正》中，姜文将原作者的人物进行了“融合”重塑。

比如，电影中周韵的关巧红就是书中提到的“施剑翘”和关巧红的合体；电影中的根本一郎，是书中羽田和山本一郎的合体；电影中的朱潜龙，是书中卓十一和朱潜龙的合体……

《侠隐》很正统，《邪不压正》则很荒诞。

著名影评人梅雪峰说姜文的六部电影，是他从现实主义到虚无主义的转变。《阳光灿烂的日子》到《太阳照常升起》里的姜文，是批判现实的怒其不争。从《让子弹飞》到《邪不压正》，则是一场场闹剧式的狂欢。

看完《邪不压正》我跟朋友说“姜文应该玩得很开心！”

在片中，他讽刺蒋介石写日记，调侃“为了醋包饺子”，并在影片中干脆将饺子端上了桌。他让史航扮演的“华北第一影评人”潘悦然在片中“公报私仇”，讥讽“五字影评人”之类的不良作者。

很多看过影片的观众在写评论时，仍然将解读影片中的“隐喻”作为重点，最后李天然和朱潜龙决战那场，有人解读为“日军坐看国共两党对战”。

姜文喜欢用“隐喻”这点众所周知，一步之遥中每个人物都有自己的指代，《邪不压正》你若去看依然如此。

认了两个爸爸的李天然是谁？喜欢扮男装订做黄袍的唐凤仪是谁？刚烈果决的关巧红是谁？宁愿做傀儡皇帝的朱潜龙代表的又是谁……

姜文在影片中放置了不少信息，加上但与发达国家相比仍有很大差距快速剪辑以及一个接一个的包袱，喜欢的称看得过瘾，不喜欢的则认为太多无用信息，对影片无益。

这一次，姜文确实更任性。

他专注于讥讽、耻笑、批判，好像在说“看啊！这帮混蛋！”

他让他们在影片中成为笑料丑态百出，他让那个鱼龙混杂又充满变数的时代以最猥琐的面目出现。

他不再试图提醒、挽救，而是甩手旁观小仪。

也许，这正是有人中国新能源汽年销量将在140万辆左右觉得姜文的电影越来越不好懂，也越来越“不好看”的原因，因为这种暗里命里的态度，通过影片展现出来的时候，会让很多人不舒服。

对于有人说李天然在影片中开了挂，以两根筷子杀了一群的情节设定，看起来很像“抗日神剧”。

但在我看来，这样的情节放在荒诞、讽刺、辛辣的《邪不压正》中，恰恰是姜文的一份童心。

武侠，在许多人的臆想之中都是带着“神化”味道的，我们宁愿相信他们可以飞天遁地，也不想承认没有飞檐走壁。

武侠是成人的童话，“侠”是无数人的梦，如果《邪不压正》是一整场梦，那李天然就是梦里的主角。

朱咪咪原小说中，李天然回到北平是秋天。

电影中，姜文将故事起点置于一个茫茫雪夜。

雪夜的灭门血案、冲天大火；白雪皑皑中李天然的回归；像小说中关巧红说的“全都这么白，这么干净，什么脏也看不见了，什么臭也闻不见了……”

干净与肮脏、雪白与腥臭的对比，就是《邪不压正》的基调，看起来荒诞搞笑，实则严肃悲观。

它的故事确实经不起推敲，但绝非没有内涵！

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